有口皆碑的小说 劍卒過河 惰墮- 第1071章 接触 以文爲詩 篳門圭窬 推薦-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 匹夫之諒 抹角轉彎
十道教是佛義，是出風頭華嚴大教至於原原本本物純雜染淨難受、一多不快、三世不快、同日具足、互涉互入、廣大盡頭的原因。
……這是一番全部遼闊的半空，理所當然不得能有星石的存在，空無一物；但在空洞中卻有幾股大路機能混合之中，婁小乙省卻分辯，創造不畏農工商，死活，時辰三個後天康莊大道在之中無理取鬧！
相對出家人們吧，頭陀們即將指揮若定得多，這是數十個紀元消費下來的自尊，他們也消亡些許沉重在肩的覺，和知恥後勇的僧尼們心氣兒統統今非昔比。
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十玄門是佛義，是出現華嚴大教關於全體東西純雜染淨無礙、一多不爽、三世不得勁、再就是具足、互涉互入、多多益善限度的意義。
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這偏向狙擊，而是西裝革履的搶位，不要隱瞞影蹤！
婁小乙復蹴了跑程，四個居民點，他分到的是齡冬，至於挑戰者是誰，一點一滴渾然不知，也沒得問！
這麼樣幽篁拭目以待，歲首後忽頗具覺，齊天的岸壁內似有某種變更來，懂是季眼成-熟，得以汲取了，據此把身一縱，並撞進泥牆，消亡少！
……這是一期通通渾然無垠的空間，當然不成能有星石的留存，空無一物；但在紙上談兵中卻有幾股坦途效驗錯落內中，婁小乙粗衣淡食分別，覺察乃是三百六十行，存亡，工夫三個生就陽關道在裡面惹是生非！
接連不斷瞬移十數次後，神志相差季眼一度天涯海角，再一現身，還沒見兔顧犬季眼，眼角中，無窮無盡的飛劍已經撲鼻劈來！
婁小乙另行蹴了行程，四個交匯點，他分到的是齒冬，關於敵是誰，一齊天知道，也沒得問！
他歡欣狙擊！也甜絲絲如斯的扦格不通！毫不在乎！
沒人來干擾，就這般盤坐自問，服食腦，他現的狀況修持早已兇往逼近七寸推了，在成嬰貪心二長生的流光裡能形成這小半，亦然屬兩難的條理。
他悅偷營！也好這麼着的酣暢淋漓！肆無忌憚！
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六相抱成一團的解數，修行歷程的差別級秉賦六相，裡邊，總、同、成三相，指一五一十、渾然一體；別、並、壞三相，指部分、一鱗半爪。千夫在修爲中，斷滅惑障，是一斷原原本本斷；瓜熟蒂落貢獻，是一成舉成，即經過半法，在念中而完好績效悟解。
六相羣策羣力的方式，尊神經過的不一階段有所六相，間，總、同、成三相，指所有、合座；別、並、壞三相，指整體、片段。衆生在修持中，斷滅惑障，是一斷裡裡外外斷；完事佛事，是一成十足成，即越過一面決竅，在念中而全盤不負衆望悟解。
婁小乙復蹈了跑程，四個據點，他分到的是齡冬，關於敵方是誰，具體不明不白，也沒得問！
華嚴宗出家人的能力優劣，就在十玄教和六相羣策羣力的相當上！各習所長，南轅北轍！
每一路劍光，都在他牢固佛力下顯法！相互代序，互爲瓦解冰消，就抵來稍事道劍光，他就有多少顯法對立，同時都毫不上膛，毫無獨攬，飛劍着處，就有福音顯跡！
季眼在烏？不需看圖，只需沿着坦途意義的衝突尋昔年不怕，婁小乙未嘗堅定，如今也魯魚亥豕講兵書鑽空子的時段，先爲爲強在此不怕真知。
沒人來攪擾，就如此這般盤坐自問，服食心機，他茲的狀態修爲就象樣往湊攏七寸推了，在成嬰滿意二百年的時日裡能做到這少量，亦然屬不上不下的檔次。
聽着讓人易懂，事實上操縱始卻十分簡易，這片長空中膚泛一物，今一對，即無盡的劍光噴薄！
連結瞬移十數次後，感性區別季眼仍然一水之隔，再一現身，還沒收看季眼，眼角中，葦叢的飛劍仍舊迎頭劈來！
四一面曾聯絡好，出於百般情的複雜，也百般無奈制訂一期滿堂的戰技術，是以衝道門一定的風氣，就算自己表達，盡其所有在自各兒的爭奪了後搜索和另一個人的相稱，從這一點下來看，和佛教的戰略有不約而同之妙。
對立僧尼們來說，行者們行將葛巾羽扇得多，這是數十個公元補償上來的自傲，他倆也幻滅不怎麼千鈞重負在肩的神志，和知恥後勇的出家人們心緒共同體歧。
這是四顆大行星的作用，亦然太谷自身冠脈的反饋，紛爭在了一齊，就把太谷界域區別爲四個季節截然不同的地。
沒人來干擾，就這般盤坐自問，服食枯腸，他如今的境況修持仍然名特優往密七寸推了，在成嬰貪心二一生的韶華裡能一揮而就這幾許，亦然屬於左右爲難的條理。
託事，所託何來？當即或密密麻麻的劍光！
十玄門是佛義，是賣弄華嚴大教對於舉事物純雜染淨不爽、一多不爽、三世難過、同時具足、互涉互入、上百止境的道理。
分成以具足當門，因陀網子境門，隱瞞隱顯俱成門、微細相容安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多融入龍生九子門，諸法相即清閒自在門，唯心論回善成門，託事顯法生解門。
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元嬰堆修持較比好，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小雄關，也是自掘墳墓的。
飛劍類似河，萬馬奔騰，萬道劍光在虛無縹緲中暴露出明晃晃的強光！姣好一條久千里的劍氣長龍！
目注劍光，玄教撒播，託事顯法！
每旅劍光，都在他深根固蒂佛力下顯法！互相前話，相互泯沒，就頂來微道劍光，他就有不怎麼顯法針鋒相對，而且都不用擊發，並非決定，飛劍着處，就有福音顯跡！
每旅劍光，都在他鐵打江山佛力下顯法！互爲緣由，競相付諸東流，就等於來若干道劍光，他就有稍事顯法相對，再者都不要瞄準，休想侷限，飛劍着處，就有教義顯跡！
十道教是佛義，是顯得華嚴大教有關周事物純雜染淨難受、一多不適、三世難過、同聲具足、互涉互入、許多無盡的意思。
託事，所託何來？自然就羽毛豐滿的劍光！
驚的是，劍修張牙舞爪，這是一場存亡戰！很難讓挑戰者打退堂鼓，那幅難纏的瘋子荒時暴月也會讓對手傷心，他要有付給夠用最高價的情緒打定！
六相扎堆兒的轍，修行進程的差級負有六相，裡頭，總、同、成三相，指囫圇、完好無缺；別、並、壞三相，指片段、一鱗半爪。公衆在修爲中，斷滅惑障，是一斷整個斷；完成善事，是一成整個成，即經有數秘訣，在念中而兩手落成悟解。
而他婁小乙，就遠在劍氣河川的末端，尤如一度牧劍人！
……這是一番一點一滴廣闊的半空中，本可以能有星石的消亡，空無一物；但在空洞無物中卻有幾股大路氣力摻其間，婁小乙留意識假，埋沒就是三教九流，死活，年月三個天陽關道在裡面添亂！
自成嬰從此，他大部時辰猶如都是在和梵衲們周旋，也斬殺了累累的禪宗門下，特別是在和歸航一賽後，對佛教的會意可謂是單騎了一番新的坎子！
六相打成一片他已盡得壞相之妙，也是他與人抗暴的第一大張撻伐招；可別看少，只不過壞相一相，在他成嬰數百年中，現已壞盡重重英武！
……這是一期意浩瀚無垠的半空，本不成能有星石的生計，空無一物；但在虛無縹緲中卻有幾股通途能量混雜其間，婁小乙刻苦鑑別，涌現即是農工商，生老病死，時日三個自發康莊大道在中間搗蛋！
飛劍如同河川，蔚爲壯觀，萬道劍光在空幻中展露出羣星璀璨的光澤！造成一條永千里的劍氣長龍！
婁小乙還登了車程，四個取景點，他分到的是東冬，有關對手是誰，全面不摸頭，也沒得問！
十玄教是佛義，是諞華嚴大教對於齊備東西純雜染淨不適、一多不快、三世不適、並且具足、互涉互入、莘止境的情理。
季眼在何？不需看圖，只需順通道效應的糾結尋昔年硬是，婁小乙磨滅急切，方今也紕繆講戰技術使壞的時段，先外手爲強在此說是道理。
弘光重要性的是託事顯法生解門，差錯沒生氣練習其它門，還要在華嚴宗中，一門公則十門暢，卜漢典。
婁小乙又踩了跑程，四個報名點，他分到的是齒冬，關於敵手是誰，全豹沒譜兒，也沒得問！
而他婁小乙，就居於劍氣天塹的結尾，尤如一期牧劍人！
而他婁小乙，就遠在劍氣江湖的後邊，尤如一番牧劍人！
分爲以具足本該門，因陀紗鄂門，秘隱顯俱成門、小交融安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多交融不一門，諸法相即無拘無束門，唯心反過來善成門，託事顯法生解門。
而他婁小乙，就高居劍氣江的末梢，尤如一番牧劍人！
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託事，所託何來？自即若無限的劍光！
元嬰堆修持比好，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小轉折點，也是作繭自縛的。
感跨距季眼處尤爲近，還未見人，已經飛劍離體！
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沒人來驚動，就然盤坐內省，服食頭腦，他當前的情形修持業經盛往鄰近七寸推了，在成嬰滿意二一輩子的時辰裡能不辱使命這點，亦然屬於勢成騎虎的條理。
驚的是，劍修殘酷，這是一場生死存亡戰！很難讓對手甘居中游，那幅難纏的神經病下半時也會讓敵手不是味兒，他要有支出不足買入價的心思備而不用！
在切近泥牆處是收斂住家的，這是數永上來搖身一變的民俗，在其一修真中外，異人們也不得不經委會熟視無睹，接近饒再常規光的東西。
一瞬間，數萬道劍光尤如投進了一個涵洞，盡皆泯滅！
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六相融匯他已盡得壞相之妙，亦然他與人交戰的緊要激進措施；可別感少，僅只壞相一相，在他成嬰數平生中，曾經壞盡好多廣遠！
季眼在哪兒？不需看圖，只需順着陽關道功效的鬱結尋往時縱，婁小乙亞於優柔寡斷，茲也偏向講兵法耍手腕的上，先着手爲強在這裡便是真知。
目注劍光，玄門散播，託事顯法！
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飛劍若河川，聲勢浩大，萬道劍光在華而不實中露出燦豔的光！做到一條修長千里的劍氣長龍！
劍光驟襲下，弘光亳穩定！
到了目前，和出家人的搏擊對他的話依然變的適用乏累，從新不像曾經那麼着還供給在勇鬥中去生疏，去合適，去試探，善事在手，讓盡數都變的有跡可循奮起。